解释 : 其夏六月中,汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文镂无款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上 荐之。至 中山,曣翚,有黄云盖 焉。有麃 过,上自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰: “间者河溢,岁数不登, 故巡祭后土,祈为百姓育穀。今岁丰庑未报,鼎 曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天 地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三,象天地 人。禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。 颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐 鼎及鼒,不吴不骜,胡考之 休’。今鼎至甘泉,光润龙变,承休 无疆。合兹中山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下, 报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢,藏於帝 廷,以合明应。”制曰:“可。”... 更多 >>