解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景 用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>