解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则 思将帅之 臣。君子之听音，非 听其铿鎗 而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>