解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其 功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐 明备，天地官矣... 更多 >>