解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形 而同类，类而 可班，类而可识。 圣人知天地识 之别，故从有 以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>