解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之 动，物使之然也 。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变； 变成方，谓之 音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>