解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟 骄志，四者皆 淫於色而害於 德，是以 祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号， 号以立横， 横以立武。君子听钟声则 思武臣。 石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>