解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治 者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化， 立俗施事 ，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>