解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故 罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明 於世务刑名， 数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後 。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>