解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济 世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒 功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业， 不可贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而... 更多 >>