解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推策，後率二 十岁复朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年，黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，乃召问卿 。对曰：“受此书申公 ，申公已死。”上曰：“ 申公何人也？”卿曰： “申公，齐人。 与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄 帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下 名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道 者，乃断 斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔 ，堕，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓 与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>