解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。 夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>