解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。 言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔 子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外 有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏 。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎 ？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>