解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其 术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万 物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名 。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生， 离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也 。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>