解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月所照， 莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争 之患，传之万世。自 上古不及陛下威德。 ”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而 子弟为匹夫，卒有田常、六卿 之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相 李斯曰：“五 帝不相复，三代不相袭 ，各以治，非其相反，时变异也。今 陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且 越言乃三 代之事，何足 法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已 定，法令出一， 百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今， 饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天 下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。如此弗禁，则主 势降乎上 ，党与成乎下 。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非 博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语 诗书者弃市。以古非今者族 。吏见知不举者与同罪。 令下三十 日不烧，黥为城旦。所不 去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以 吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>