解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>