解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼 季也而难 五丈之限， 岂跛也而易百 仞之高哉？峭 堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。 今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之 术，则舍 为天下役何事哉？ 可不哀邪... 更多 >>