解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急 。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家， 使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐 窃病死， 无以塞责。乃上 书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治 人者也，此百 世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>