解释 : 凡音之起 ，由人心生也。 人心之动 ，物使之然也。感 於物而动，故形於 声；声相应，故生变； 变成方，谓 之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>