解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类有可类。或未 形而未类，或同形 而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之 别，故从有以至未有 ，以得细 若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲 存之者，故... 更多 >>