解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为 物先，不为物後， 故能为万物主。有法无 法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。 窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形 神离则死。死者不可复生 ，离者不可 复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>