解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见 於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>