解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来 。至于高祖，光 有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>