解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之 於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来而 王不官臣者，人必有以不信伤臣於 王者。臣之不信 ，王之福也。臣闻忠 信者，所以自为也；进 取者，所以为人也。且臣之说齐王， 曾非欺之也。臣弃老母於 东周，固去自为而 行进取也。 今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。” 苏秦曰：“孝如曾参 ，义不离其亲一宿 於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义 不为孤竹 君之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王 又安能使之步行千里而行进 取於齐哉 ？信如尾生，与 女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰： “若不忠信耳，岂有 以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰 ：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来， 其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎，则恐其杀 主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然而不免 於笞，恶 在乎忠信之 无罪也？ 夫臣之过， 不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>