解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道 者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主 为能深督 轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役 何事哉？ 可不哀邪！ ... 更多 >>