解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免 於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄 金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>