解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺 以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>