解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之 笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>