解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必 发诸声音，形於动 静，人道也。声音 动静，性术 之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感 动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合 和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐 之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>