解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>