解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公 孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功 ，齐人也。与安 期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与 龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>