解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从 行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>