解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人 之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>