解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非， 而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>