解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不 怒。及至三王，随 时制法， 因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制 者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者 不尽马之情， 以古制今者不达事之变 ’。循法之功 ，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>