解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者 而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事 卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>