解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂恩 储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於 後，而云七十 二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以 彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事 ，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>