解释 : 故女无美恶, 入宫见妒;士无贤 不肖,入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋,卒相中山;范睢 摺胁折齿 於魏,卒为应侯。此二人者 ,皆信必然之画,捐朋党之私, 挟孤独之位,故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河,徐衍负石入海 。不容於世,义 不苟取,比周 於朝,以移主上之心。 故百里奚乞食於路,缪公委之以政;甯戚饭牛车下,而桓公任之以国 。此二人者,岂借宦於朝,假誉於左右,然後二 主用之哉?感於 心,合於行,亲於胶漆,昆弟不能离 ,岂惑於众口 哉?故偏听生 奸,独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子,宋信子 罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩,不能自免於谗谀,而二国以危。何则? 众口铄金,积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中 国,齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国,岂拘於俗,牵於 世,系阿偏之辞哉?公听 并观,垂名当世。故意合则胡越为 昆弟,由余、越人蒙是矣;不合, 则骨肉出逐不收,硃、象、管、 蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义,後宋、鲁之 听,则五伯不足称,三王易为也。... 更多 >>