解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤 不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义 不苟取，比周 於朝，以移主上之心。 故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国 。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口 哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>