解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能 通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>