解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未 生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>