解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚 之加焉必也。 故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何 事哉？可 不哀邪！... 更多 >>