解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归 而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久 ，非所闻也。 ... 更多 >>