解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师， 恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢... 更多 >>