解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至 前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀龙逢 、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>