解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不 能自解於 刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有 节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>