解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’ 於是黄帝 迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰： “申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天 矣。黄帝 时万诸侯， 而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在 蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患 百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>