解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以 闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河 溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>