解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>