解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者 不可非，而循礼者 不足多。” 孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>