解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮 囷离诡，而为万乘器者。何则？ 以左右先为之容也 。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢 、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>